“得其门而入，不可阶而升”
我在想怎么用英文翻译这句话，特别是后一句“不可阶而升”。You should not ascend step by step，或者 ascending step by step cannot help you approach the genuine knowledge。春安对《四书章句集注》比较熟悉，告诉我这是《论语》中的一句话，回来后我查了一下，即“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。在东林书院的语境中，加上前一句话，可以理解为，对知识的求索，不可能像我们读中学、大学、硕士和博士那样，一步步的得到。高攀龙也提倡悟性，对格物和求知的重要。我一开始不太理解“不可阶而升”，问春安什么意思，在春安的回答之后，我想了一想，不禁和春安面面相觑，然后两人哈哈大笑。徘徊在东林书院，我们想了又想，这就是我们来无锡，要找的东西。

“日常繁杂事即心即理”和“家事国事天下事事事关心”
后一句是无论哪个王八犊子，只要想附庸一下风雅，都必然知道的话。但是联系前一句就完全不一样了，这就看出东林党人的政治学。前一句，很可能是东林之学受姚江心学影响，而得出的一句话。这对于传统的“齐家”观念有了具体而生动的解释，回来后，我觉得洗衣服，做饭也非常快乐，因为这些即心即理。完全是心性自然的流露。再看后一句，“家事”先于“国事”，二者无非都是天下事，没有孰轻孰重，甚至“国事”也不过是“日常繁杂”的一部分，所以要积极地参与到政治生活中，就是这样东林党人率性的介入到政治生活中。但是这么说，似乎更有姚江王学的色彩，其实东林之学的根本是上承朱子的。所以更多的是讲诚心和格物，但是介入政治的态度却又有些王学的影子，把政治看成是日常琐事的一部分。

左光斗“襟袖藏日月”
很难想象这个人被阉党残害时候，他到底在想什么。无论他还是后来的袁崇焕，都在迂拙地坚持自己。直到看到左光斗的这句话才明白他的心境，对于他来说，日月、一切善的、本性的东西就藏在他身上，他与快乐相伴，只是因为阉党的迫害而低头，对他来说却有着更大的痛苦。身藏日月，竭力用事，却不得善终，只是命运不济，但是内心却毫无改变。这对于所有东林党人，都是一样的。

我站在书院里，看着书院外，跟春安说：“古时候，从书院远望，是看不见这些如今才建的老公房的，看到的只是日落月起，周而复始”。呵呵，斯乎天道也。

好抽的苏烟和没有回味的洋河优曲
出了东林书院，走到南禅寺，寺庙已经关门。为春安找无锡的特色食物，可惜那家店的无锡小笼皮厚汤少。吃完饭，我买了包苏烟，和春安在寺院外的亭子里坐下，春安说那叫“美人靠”，无论如何，苏烟很靠谱，入口后，嘴巴留着甜味。春安说，那烟抽到还剩三分之一的时候，极有回味。我可舍不得在就剩三分之一的时候，就把它当成烟头丢了，45一包呢。

晚上在北大街的一条步行街休息，问烟酒点的老伯伯又买了一包苏烟，我说要喝白酒，于是9块多买了瓶“洋河优曲”，那酒入口甚香，却无回味，到后来感觉是喝水，我不想让我并不强壮的肝毁在像水一样的乙醇中，春安也无兴致，于是扔掉。

之后又找了一家小饭馆，春安想吃无锡的鱼，因为觉得离太湖近，可惜即便我们想花上88，想吃的白鱼也不愿意游来。春安不吃牛蛙，觉得那东西丑，对不起他不久前刚洗过的牙，可是美丽的白鱼，没准还觉得他的牙，我的嘴丑呢。

新华书店
我笑嘻嘻看着《美国大萧条》作为畅销书放在书店门口，翻完了无锡县志的春安急着找他那本《无语问上帝》，问店员打听才找到，可爱小MM拿了边上一本书，春安急着想让小MM看他那本书，可是人家豪不理睬，就差没问：“上帝是WHO啊，她妈贵姓？”

薛福成故居
门票比东林书院贵，当然建筑是好看一点。不过我影响深的是曾文正为自己的弟子写的对联。曾公的字让我想起杨国强老师的字，二者颇有些相似，杨老师是近代史学界的东王，早年以写《曾国藩论》出名，没想到，字也学曾文正。只是杨老师的字比曾公还要峭拔，还要有力。曾公所承是宋学，杨老师虽也学理学，但是却又颇有王学的豪气。要不北京人怎么说杨老师有霸气呢。杨老师说宋学出圣贤，心学出豪杰。曾文正承宋学，所以更讲“克己复礼”，更为端允。而杨老师，说实话，我觉得更像是东林之学，追求圣贤，但更多豪气！（落落，这两句拍马屁的话，只许我说给杨老师听，不许盗用版权！）

一路上，随着性子游来。想幽古就幽古，想吃吃喝喝，就吃吃喝喝。但是，却找到自己的诚心，自己的正确。对于身边发生的事情，觉得自己诚心尽力，不成只是命远不济，自己在这个过程中无可诟病。想想那些心怀日月的东林学人，自己可以会心而笑了。